Русская литература XVIII века ⇒ Масонство и литература

[Муромец]

Любимым жанром масонов-мистиков были путешествия-аллегории, где иносказательно описывалось странствие души в поисках истины. Здесь хорош для примера Херасков - поэт-масон (впрочем, кто не "поэт-масон"?).
"Владимир возрождённый" (в 1779г. Херасков вступил в масонскую ложу и начал поэму " Владимир возрождённый " - была напечатана она в 1785г. ).

[Муромец]

Некоторые его произведения здесь:
http://www.rvb.ru/18vek/heraskov/toc.htm

[Elena]

О, какая тема, оказывается есть...Конечно, самая первая ассоциация масонства с литературой - это Безухов. Часто этим примером тема и заканчивается, поэтому очень интересно, что вы, Муромец, начали совсем и не с этого хрестоматийного примера.
Может быть, здесь больше можно разместить информации про масонов и про писателей-масонов, про литературных героев? Боюсь только, что тема будет слишком громоздкой что ли....

[Лол]

Интересная тема. Где-то читал, что Чарльз Диккенс был... нет, не масон, а антимасон (!).
Правда ли это? :?: :?:

[Лол]

Простите, не заметил, что это тема в разделе русской литературы.

[Elena]

Мне кажется, что можно и здесь пока обсудить этот интересный вопрос. А потом, при накоплении материала и сообщений, ввести и в зарубежную литературу эту тему. Про антимасонство Диккенса пока нечем поделиться - почти не знаю ничего, к сожалению.

[Князь Мышкин]

Карамзин, Николай Михайлович, историк, писатель, зачинатель сентиментализма, критик. Член Симбирской ложи «Золотого венца», 2 градус, 1782 г. По совету И. П. Тургенева переехал в Москву, где вступил в масонское «Дружеское учёное общество»

Пушкин, Александр Сергеевич (1799—1837), поэт. Член кишинёвской ложи «Овидий», куда принят, согласно собственноручной дневниковой записи, 4 мая 1821 г.[10] Ранее посещал с 1818 года петербургскую ложу Трёх добродетелей[19]. Ложа «Овидий» прекратила существование уже в конце 1821 г.

[чи]

я люблю Пушкина.

[Князь Мышкин]

я люблю Пушкина.

Я очень этому рад, потому что тоже его люблю.

[Гость]

Любимым жанром масонов-мистиков были путешествия-аллегории, где иносказательно описывалось странствие души в поисках истины.

Есть научно обоснованное мнение, что "Слово о полку Игореве" вышло из круга эзотериков XVIII в. (ак. Н.И.Толстой, лингвист, славист).